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探访慧远演教之地--白人岩

发布日期:2012-09-15 01:10:44  来源:忻州网   作者:王浩宇  浏览次数:0
白人岩,位于山西代县,与五台山、雁门关相邻,大运高速公路代县出口处以北,距代县县城15公里的茹山峡谷中,海拔2228米。

白人岩,位于山西代县,与五台山、雁门关相邻,大运高速公路代县出口处以北,距代县县城15公里的茹山峡谷中,海拔2228米。
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  9月14日,天格外的蓝,云分外的白,当然,心情也特别的舒畅,在这样的天气条件,这样的心情下探访白人岩,注定会有别样的收获。

  白人岩,亦称白仁岩,位于山西代县,与五台山、雁门关相邻。因佛教高僧慧远法师曾经在此修行演教,让白人岩增添了许多神秘的色彩,因而,白人岩也随慧远法师的盛名,广为流传,并不间断地有文人墨客、专家学者对白人岩和慧远法师在佛教界的影响进行挖掘研究。

  说到慧远法师,让我们先了解一下慧远到底是何许人也。

  慧远(公元334?416年),东晋名僧,俗姓贾,雁门楼烦人,即今山西省原平市大芳乡茹岳村人,至今村中仍有楼烦寺。依照慧远传记数据记载,慧远一生活动可以分为3个时期,从公元334年至354年,为第一阶段。在这一时期,慧远主要是四处求学。他早年博综六经,阅读儒道典籍,尤其对《庄子》、《老子》,颇有心得。这为其日后广行教化奠定了理论基础。因时局动荡,慧远萌发隐居之志。公元354年至382年是慧远追随道安,辅助弘法的阶段。在这一时期,慧远偕弟慧持于太行恒山(河北曲阳西北)听道安讲《般若经》,颇有领悟,感叹“儒道九流皆糠秕”,遂与弟俱投道安座下,剃度出家。从此开始了他弘法利生的生涯。从公元383年至416年是慧远离别道安后独立在庐山东林寺建立弘法道场的阶段。在这一时期,他遁迹庐山,孜孜于道,务在弘法,聚徒讲学,率众行道,创立莲社,观想念佛,组织译经,撰论著述,并与天下名僧及当政者深相结交,为僧团创造了宽松的弘法环境,为天下创建了“道德所居”的模范道场。由此,慧远僧团所居庐山遂成为南方佛教中心,与鸠摩罗什僧团所居长安,南北呼应,中分天下,使中国佛教呈现出新的格局。慧远也成了名重一时、泽被万代的佛门领袖。

  了解了慧远其人,接下来就该了解慧远与白人岩的关系了。

  纵观慧远一生,其弘法活动的辉煌期主要是在南下庐山之后。晋哀帝兴宁三年(公元365年),他随道安南游樊沔。孝武帝太元三年(公元378年),襄阳被苻秦军队攻陷,道安为秦军所获。慧远带着徒众南行,本拟前往广东罗浮山,但到浔阳(今江西九江市)后,因喜爱匡庐峰林清静,就定居下来。公元365年,是慧远南北弘法的一个分界线。也就是说从公元354年出家至365年南下,慧远至少有10年的时间在北方协助道安弘法。其时,道安僧团的活动范围主要是在山西的晋北、晋东南以及河北一带。据记载,慧远24岁时便登坛讲说,颇负盛名。可以设想,在山西、河北的广大区域里,当有多处慧远的演教之地。目前,据有关人士实地考察以及所收集的数据来看,山西代县白人岩就应是这样一处演教道场。

  据乾隆五十年《直隶代州志》卷之一《舆地》载:“白仁岩在州西北三十里,晋释慧远建祠,巨石上有石浮图,峰头有说法台、棋枰石,而定心石则舌吐危崖之上。立者熊经崖下,石井五,浊污者二,其三清冽可鉴。山径盘曲,古柏万株。从山半遥望巅顶,梵宇凌空,红楼朱户缥缈松阴间石壁间。居然仙境。寺后峭壁屏列,摩崖石刻白人崖三大字,字可盈丈,明侍郎万恭书。”清光绪八年《山西通志》亦记载说,代州白仁岩寺,在州西北三十里。白仁岩巨石上,晋慧远辟石为室,建楼观、台榭、殿廊、门庑、僧轩,厨库俱备。故碑尚存。

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